{"id":10247,"date":"2016-10-13T09:02:48","date_gmt":"2016-10-13T07:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=10247"},"modified":"2022-10-21T17:36:51","modified_gmt":"2022-10-21T15:36:51","slug":"la-comunion-de-las-nalgas-y-la-berenjena-jose-manuel-rambla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-comunion-de-las-nalgas-y-la-berenjena-jose-manuel-rambla\/","title":{"rendered":"La comuni\u00f3n de las nalgas y la berenjena"},"content":{"rendered":"

Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n destacaba que el gran elemento que hermana a todas las culturas ba\u00f1adas por el Mediterr\u00e1neo es el uso gastron\u00f3mico de la berenjena. Su afirmaci\u00f3n pone de manifiesto que el maestro era un antisistema, un rojo bon vivant <\/em>con vocaci\u00f3n melanc\u00f3lica a la esperanza, empe\u00f1ado en destacar el \u00fanico lazo que podr\u00eda conseguir que, como se\u00f1alaba el viejo himno, el g\u00e9nero humano fuera la Internacional: el poder irresistible del goce, en este caso del paladar, aunque sin duda extensible al resto de nuestra epidermis y sentidos.<\/p>\n

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Foto: Francesc Sans<\/figcaption><\/figure>\n

Conscientes del peligro, los vigilantes del orden establecido, ataviados con los h\u00e1bitos religiosos de turno, se apresuraron a convertir en paradigma de virtud justo a su contrario, la abstinencia, la mortificaci\u00f3n. Fue as\u00ed como, con la excepci\u00f3n de los inevitables disidentes, oportunamente perseguidos por ello, la ortodoxia cristiana, jud\u00eda y mahometana fue tejiendo un discurso por el cual la felicidad de nuestra monote\u00edsta divinidad depend\u00eda de nuestra renuncia al placer. Por ello se nos orden\u00f3 no desear a la mujer del pr\u00f3jimo (introd\u00fazcanse, claro, todas las actualizaciones de g\u00e9nero que sean precisas), como si la mujer solo fuera una herramienta reproductora de la especie propiedad de ese \u201cpr\u00f3jimo\u201d y no una pr\u00f3jima con derecho y deseo propio sobre su cuerpo y capacidad para gozarlo libremente con el pr\u00f3jimo, la pr\u00f3jima, su mano o el juguete er\u00f3tico que le d\u00e9 su real gana. En suma, nos advierten que el orden del universo divino depende de que crezcamos y nos reproduzcamos obedientemente, con moderaci\u00f3n y recato, pero siempre sin caer en la tentaci\u00f3n del deseo y los placeres, en definitiva, sin follar.<\/p>\n

Admito que tales preceptos me empujaron muy temprano a una crisis de religiosidad. Me resultaba imposible de comprender la iracunda reacci\u00f3n de Yahv\u00e9 haciendo llover azufre y fuego contra los pobres vecinos de Sodoma y Gomorra por sus inclinaciones al cachondeo carnal. O era incapaz de entender esa hist\u00f3rica obsesi\u00f3n por plantar la cruz evangelizadora en la entrepierna de aquellos paganos que estaban tan a gusto dejados de la mano de dios. Por el contrario, me resultaba mucho m\u00e1s placentero el animismo desinhibido de los considerados pueblos primitivos o ese agnosticismo corporal de los n\u00f3rdicos hijos de Od\u00edn que se lo pasaban tan ricamente practicando el nudismo, el amor libre y la gimnasia sueca.<\/p>\n

El desenlace era inevitable y pronto mi ya de por s\u00ed d\u00e9bil inter\u00e9s por la comuni\u00f3n de las almas se vio desplazado por mi fuerte curiosidad por la comuni\u00f3n de las nalgas, los senos y los cosenos, un goce de la vida que, junto a la berenjena de Montalb\u00e1n, estaba convencido de que permit\u00eda unas bases mucho m\u00e1s firmes y divertidas para habitar un poco mejor en este mundo, que esa abstinencia mortificante que supuestamente iba a asegurarnos la placidez eterna en el otro.<\/p>\n

Un goce de la vida cuyo potencial liberador solo puede darse cuando es libremente compartido. Por eso, mis dudas teol\u00f3gicas lejos de apaciguarse se vieron acrecentadas por la pasividad demostrada por las legiones de \u00e1ngeles de espadas flam\u00edgeras frente a la cascada de casos de pederastia protagonizados por miles de castos curas, actitud de condescendencia que demostrar\u00eda que, si se confirma su existencia, el Divino Hacedor est\u00e1 m\u00e1s preocupado por la continuidad de las estructuras de poder que en la rectitud moral de los pastores de su reba\u00f1o de almas. No sorprende por ello que durante d\u00e9cadas la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica haya ocultado miles de casos de abusos a menores, al tiempo que parad\u00f3jicamente expulsaba sin piedad de su seno a aquellos sacerdotes que reclamaban algo tan poco lujurioso como su derecho a construir una familia cristiana como Dios manda, aunque incluya una normalizada habitaci\u00f3n de matrimonio.<\/p>\n

Claro que al igual que las leyes mundanas, las leyes divinas tambi\u00e9n traen consigo esa inevitable trampa que nos recuerda el refranero. Trampa que en estos casos es lo que suele denominarse doble moral. Estos d\u00edas hemos tenido varios ejemplos de ello en ambas orillas del Mediterr\u00e1neo. Hace unas semanas, en una solitaria playa cerca de Casablanca, fueron sorprendidos in fraganti retozando en un coche como apasionados amantes, Mulai Omar Benhamad y F\u00e1tima Nejjar, dos destacados referentes morales del islamismo ortodoxo del Partido Justicia y Desarrollo que gobierna Marruecos. M\u00e1s cerca de nosotros, el Vaticano fulminaba en Mallorca al obispo Javier Salinas por mantener relaciones con su secretaria casada y lo enviaba a Valencia bajo la tutela del integrista cardenal Ca\u00f1izares, un religioso que no se caracteriza precisamente por citar al Arcipreste de Hita en sus virulentas homil\u00edas contra las feministas y la comunidad gay o en sus plegarias por la unidad de Espa\u00f1a o sus misas a Franco.<\/p>\n

Al parecer, en sus consejos morales a los j\u00f3venes musulmanes, F\u00e1tima Nejjar llegaba a equiparar la risa con la fornicaci\u00f3n. As\u00ed que no estar\u00eda de m\u00e1s tener en cuenta sus planteamientos y re\u00edrnos, re\u00edrnos mucho, a carcajada abierta. Los tiempos ya vienen bastante duros y esa risa irreverente, libertina y libertaria es lo poco que nos queda. La risa, claro, y la berenjena.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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