{"id":10015,"date":"2016-08-22T08:57:10","date_gmt":"2016-08-22T06:57:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=10015"},"modified":"2021-04-06T21:12:16","modified_gmt":"2021-04-06T19:12:16","slug":"juan-benet-sobre-una-critica-de-martin-vilumara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/juan-benet-sobre-una-critica-de-martin-vilumara\/","title":{"rendered":"Juan Benet sobre una cr\u00edtica de Mart\u00edn Vilumara"},"content":{"rendered":"

En el n\u00famero 525 public\u00e1bamos una extensa cr\u00edtica (Gimferrer en catal\u00e1n<\/em>), firmada por Mart\u00edn Vilumara, conocido seud\u00f3nimo de Jos\u00e9 Batll\u00f3, director y fundador de la colecci\u00f3n de poes\u00eda \u201cEl Bardo\u201d, poeta (Canci\u00f3n del solitario<\/em>, 1971), ant\u00f3logo (Antolog\u00eda de la nueva poes\u00eda espa\u00f1ola<\/em>, 1968, Seis poetas catalanes<\/em>, 1969, Narrativa catalana de hoy<\/em>, 1970); traductor de autores como Espriu, Pere Quart, Salvat-Papasseit\u2026 La cr\u00edtica de Mart\u00edn Vilumara ha provocado la reacci\u00f3n del novelista Juan Benet, quien se expresa del siguiente modo en carta dirigida a nuestro director:<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"Juan
Juan Benet Ilustraci\u00f3n: Jos\u00e9p M. Maya<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00f3lo con dificultad acertar\u00e9 a comprender la raz\u00f3n que le ha podido mover a publicar el art\u00edculo sobre el \u00faltimo libro de Pere Gimferrer, firmado por Mart\u00edn Vilumara. \u00bfEs correcto, me pregunto, utilizar toda una p\u00e1gina de una revista de gran tirada para hacer la cr\u00edtica adversa de un libro que s\u00f3lo muy pocos \u2013y de distinta lengua que el lector habitual de aqu\u00e9lla- podr\u00e1n conocer y defender? Semejante desigualdad es tanto m\u00e1s grave cuanto que el autor del art\u00edculo, bajo el pretexto de franquear la barrera ling\u00fc\u00edstica que a\u00edsla y distingue a ese libro, se permite traducir de manera caprichosa y adulterante las primeras l\u00edneas de siete poemas.<\/p>\n

Para el cr\u00edtico en cuesti\u00f3n \u2013cuya firma arroja el aroma de todo seud\u00f3nimo utilizado como m\u00e1scara- , tal inconsecuencia debe carecer de toda importancia a juzgar por la carencia de escr\u00fapulos que, haciendo uso de subterfugios que de nada valen ante la brutalidad de sus frases, compara a Gimferrer con \u201cpersonajes desvalidos, incapaces\u201d y afirmar tanto que \u201cparece tener miedo de descubrir su impotencia\u201d cuanto que \u201cel mundo le viene grande\u201d, y con la que, abusando de esa providencial intimidad con la historia de que goza el cr\u00edtico literario, conocedor de sus m\u00e1s secretos designios, \u201cen virtud de la severa lecci\u00f3n que recibe de su traductor \u201c se atreve a advertir a Gimferrer que \u201creflexione largamente sobre el sentido de su obra\u201d.<\/p>\n

En suma, un maestrillo; en una tan demostrativa y bochornosa lecci\u00f3n de irresponsabilidad que, si el medio para el que fue dictada fuera sensato, habr\u00eda de bastar para que le fuera retirada la licencia.<\/p>\n

Le saluda atentamente,<\/p>\n

Juan Benet<\/strong><\/p>\n

***<\/p>\n

Respuesta de Mart\u00edn Vilumara<\/strong><\/p>\n

Informado por la direcci\u00f3n de Triunfo <\/em>del contenido de la carta de Juan Benet, deseo hacer las siguientes precisiones:<\/p>\n

Sobre el primer p\u00e1rrafo de la carta: Mi art\u00edculo no trata sobre un libro determinado de Gimferrer, sino sobre toda su obra po\u00e9tica en catal\u00e1n, enlazando \u00e9sta, adem\u00e1s, con su anterior obra en castellano. Para argumentar sobre la incorrecci\u00f3n de mi trabajo, Juan Benet se basa en que \u00e9ste le parece contrario al poeta. \u00bfLo seguir\u00eda hallando incorrecto si le pareciera favorable? En cualquier caso, agradecer\u00eda a Juan Benet diese a conocer la lista de libros y autores de que pueda hablarse, favorablemente o no, y de las publicaciones y extensi\u00f3n indicada para cada caso.<\/p>\n

Sobre el segundo p\u00e1rrafo: La utilizaci\u00f3n del seud\u00f3nimo de Mart\u00edn Vilumara no es ninguna m\u00e1scara. Con esa firma pueden hallarse trabajos, desde 1966, en las siguientes publicaciones, entre otras: Claraboya<\/em>, La Vanguardia<\/em>, TRIUNFO<\/em>, Informaciones<\/em>, Si la p\u00edldora bien supiera, no la dorar\u00edan por fuera<\/em>, etc\u00e9tera. Por lo dem\u00e1s, Pere Gimferrer conoc\u00eda perfectamente, desde el citado a\u00f1o, la identidad de Mart\u00edn Vilumara, de la que no se ha hecho nunca ning\u00fan secreto. Juan Benet debe haber seguido unas clases de lectura r\u00e1pida y por eso ha confundido a Gimferrer, como persona, con Gimferrer como sujeto po\u00e9tico, y a \u00e9ste me refiero exclusivamente en mi trabajo.<\/p>\n

Sobre el tercer p\u00e1rrafo: Rezo por la insensatez de TRIUNFO<\/em>, a fin de que no se me retire la licencia (por cierto, \u00bfde qu\u00e9 licencia estamos hablando?). Insensatez, por otra parte, felizmente compartida por aquellas publicaciones en que se han acogido ciertos trabajos de Juan Benet, que en cuanto a irresponsabilidad poco tienen que envidiarle a los m\u00edos.<\/p>\n

Los restantes argumentos de la carta de Juan Benet me parecen tan triviales que me eximo de comentarios.<\/p>\n

Mart\u00edn Vilumara<\/strong><\/p>\n

(En revista Triunfo<\/em>, n\u00famero 528, a\u00f1o XXVII, <\/em>p\u00e1g. 59, del 11 de noviembre de 1972)<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed la cr\u00edtica de la pol\u00e9mica:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"Pere
Pere Gimferrer Ilustraci\u00f3n: Jos\u00e9p M. Maya<\/figcaption><\/figure>\n

Gimferrer en catal\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Me consta que cuando, en 1970, Gimferrer hizo p\u00fablica su decisi\u00f3n de escribir su obra de creaci\u00f3n en lengua catalana hubo algunas rasgaduras de vestiduras (y valga la cacofon\u00eda) por parte de quienes le hab\u00edan erigido en portaestandarte de la nueva poes\u00eda espa\u00f1ola de lengua castellana. Algo parecido a la reacci\u00f3n de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez cuando sus disc\u00edpulos de la generaci\u00f3n del 27 se desmandaron. A nivel privado, por lo menos, se habl\u00f3 de \u201ctraici\u00f3n\u201d. En cualquier caso, la decisi\u00f3n no dejaba de ser sorprendente, por m\u00e1s que sin duda justificada. En diciembre de 1969 aparec\u00eda lo que podr\u00eda llamarse obra po\u00e9tica completa de Gimferrer en castellano. En enero de 1970, seg\u00fan propia confesi\u00f3n, inicia la escritura de su primer libro catal\u00e1n, Els miralls <\/em>(1) que aparecer\u00eda ese mismo a\u00f1o. Un libro breve, como todos los anteriores de su autor, compuesto por doce poemas de muy distinta factura, y que no permit\u00edan, a mi modo de ver, hablar de un progreso en relaci\u00f3n con la obra anterior.<\/p>\n

Por una parte, Gimferrer introduce la relativa novedad de reflexionar sobre la poes\u00eda (la propia y la poes\u00eda en general). Pero lo hace con escasa originalidad: \u201cEste poema es una hilera de trampas\u201d, \u201cLa poes\u00eda es un sistema de espejos giratorios\u201d, \u201cNunca he vivido la distancia entre aquello que se quiere decir y aquello que realmente se dice, \/ la imposibilidad de penetrar la tensi\u00f3n del lenguaje, de establecer un sistema de actos y palabras, \/ un cuerpo de relaciones entre el poema escrito y su lectura\u201d. Por otra, el lenguaje ha perdido la extra\u00f1a fascinaci\u00f3n que ten\u00eda en Arde el mar<\/em>, por ejemplo. M\u00e1s adelante Gimferrer se interna por terrenos m\u00e1s conocidos: plagios de s\u00ed mismo (\u201cInterludi\u201d) que parecen plagios de algunos de sus ep\u00edgonos (Ana Mar\u00eda Moix), reflexiones pavesianas que se me antojan filtradas por Jos\u00e9 El\u00edas (\u201cTr\u00f3pic de Capricorn\u201d), retorno a la rima, que no utiliza desde Mensaje del Tetrarca<\/em>, su primer y repudiado libro (\u201cAra el poeta inicia una acci\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d, \u201cJuny\u201d). En conjunto, creo que no puede hablarse de Els miralls <\/em>sino como de un tanteo de posibilidades. Gimferrer no se halla seguro a\u00fan de lo que puede, quiere y debe hacer. El nuevo instrumento ling\u00fc\u00edstico que tiene entre sus manos, le es parcialmente desconocido, y ello le obliga a veces a dudar; otras, a salvar los obst\u00e1culos por el simple procedimiento de desviarse de su camino. Su mundo, sin embargo, es el mismo: un mundo construido a base de referencias culturales, a cuyo trav\u00e9s accede a una \u201crealidad superior\u201d que s\u00f3lo en contados momentos acierta a transmitirnos.<\/p>\n

El segundo libro catal\u00e1n de Gimferrer, Foc obert<\/em>, permanece in\u00e9dito, y s\u00f3lo conocemos de \u00e9l alg\u00fan poema suelto y las referencias que el propio autor, o algunos de sus cr\u00edticos, nos han brindado. Hora foscant <\/em>(2), apareci\u00f3 este mismo a\u00f1o, supone un paso adelante en relaci\u00f3n con la anterior obra catalana de Gimferrer. Se trata de un libro a\u00fan m\u00e1s breve que el anterior \u2013solamente siete poemas-, cuya construcci\u00f3n formal es muy similar a la de Arde el mar<\/em>. Versos endecas\u00edlabos, por lo general, alternando el italiano con el provenzal y utilizando las rupturas de ritmo como pausa mel\u00f3dica para evitar la monoton\u00eda del sonsonante, a diferencia, en esto, de Arde el mar<\/em>, donde las rupturas ten\u00edan una pretensi\u00f3n ir\u00f3nica y distanciada del poeta hacia su propia obra. De donde se desprende que Hora foscant<\/em> es un libro m\u00e1s severo, escrito por el poeta con mayor concentraci\u00f3n y autoconciencia, lo cual no debe querer decir que con mayor cierto. Atendiendo a una estructura m\u00e1s profunda, el libro se halla m\u00e1s cerca de La muerte en Beverly Hills<\/em>, tanto por su densa brevedad como por su unidad tem\u00e1tica, pudi\u00e9ndose hablar antes de un poema en siete partes que de un libro compuesto por siete poemas.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste esa unidad tem\u00e1tica? Su prologuista, Joaquim Molas (y doy de lado, deliberadamente, las pol\u00e9micas afirmaciones que Molas hace en su pr\u00f3logo), nos dice que el libro \u201ces una exploraci\u00f3n\u2026 ins\u00f3lita y hasta convencional en el campo de la cultura, y m\u00e1s concretamente, de la cultura barroca), entreteni\u00e9ndose despu\u00e9s en establecer una serie de paralelismos, que a m\u00ed se me antojan gratuitos, entre versos de poetas barrocos (y de algunos que no lo son) y versos de Gimferrer. A pesar de lo cual, la explicaci\u00f3n me parece insuficiente en parte, porque toda obra de arte es, o deber\u00eda ser, una exploraci\u00f3n en el campo de la cultura. Por lo dem\u00e1s, no logro comprender c\u00f3mo algo puede ser ins\u00f3lito y convencional a la vez. Lo que en mi opini\u00f3n lleva a t\u00e9rmino Gimferrer en Hora foscant <\/em>es una interrogaci\u00f3n sobre su propia existencia. Interrogaci\u00f3n velada, desde luego, por la serena cadencia del lenguaje, solemne y distante en gracia al ritmo elegido. Veamos, si no, el principio de cada una de las siete partes o poemas del libro: \u201cCon tanta luz, el cielo no lavaba \/ la oscuridad del mar\u2026\u201d, \u201c\u00bfA\u00fan m\u00e1s? No, ya basta\u201d, \u201cEste cuerpo m\u00edo, tan acostumbrado a las nubes, \/ que toda esta luz se le convierte en ceniza\u2026\u201d, \u201cCual el carb\u00f3n, los espacios. Y no hay un \u00e1rbol \/ que no sea su signo\u2026\u201d, \u201cCual la luna que mueve desiertas olas\u2026\u201d, \u201cSolamente yo, solo, nocturno, y esta desaz\u00f3n\u2026\u201d, \u201cUna m\u00fasica ausente ha devorado \/ nuestro cuerpo\u201d. Enfrentado a una realidad transfigurada por la belleza que siglos de cultura le confieren, Gimferrer parece tener miedo de descubrir su impotencia. No se sumerge, pues, en esa realidad, sino que la describe, la limita, la empeque\u00f1ece, en suma. Ya que el mundo le viene grande, el poeta se construye otro mundo a su propia medida. Como esos personajes desvalidos, incapaces, que nos retrata en sus relatos Merc\u00e8 Rodoreda, Gimferrer se nos muestra no en una realidad m\u00e1s honda, sino simplemente en \u201cotra\u201d realidad. Poes\u00eda pat\u00e9tica al cabo, porque si bien es verdad que las palabras nunca son capaces de decir todo cuanto vislumbramos, tambi\u00e9n lo es que siempre dicen de nosotros mismos m\u00e1s de cuanto quisi\u00e9ramos mostrar. \u201cNo, los sentidos \/ no pueden resistir por mucho tiempo \/ la vista de la verdad\u201d, nos dice Gimferrer, y remacha: \u201cNo hablo, comprendedme, \/ de verdades intelectivas: ve \/ que nosotros mismos somos la antigua \/ flauta de madera, m\u00e1s antigua a\u00fan \/ que esta luz, m\u00e1s f\u00e1cil de comprender \/ que este hombre, o de no comprender jam\u00e1s\u201d.<\/p>\n

En este sentido, Hora foscant<\/em> es seguramente el libro m\u00e1s genuino de Gimferrer, el primer libro donde el artificio formal y la sabidur\u00eda l\u00edrica del poeta quedan trascendidos por una problem\u00e1tica que va m\u00e1s all\u00e1 de los triviales problemas t\u00e9cnicos que su poes\u00eda se hab\u00eda planteado y resuelto generalmente con tanta brillantez. Porque reducir el mundo es tambi\u00e9n una manera de explicarlo. Porque mostrarse desvalido ante la verdad es, desde luego, una forma m\u00e1s de atacarla y ensalzarla.<\/p>\n

Gimferrer acaba de publicar cinco poemas en la revista Camp de l\u2019Arpa<\/em> (3), con versi\u00f3n castellana enfrentada de Juan Ram\u00f3n Masoliver. Son poemas que abandonan las l\u00edneas se\u00f1aladas en Hora foscant<\/em> para retroceder, en cierta manera, a modos anteriores. Gimferrer acarrea sus materiales de los poetas medievales catalanes, de los renacentistas italianos y castellanos. Son en gran parte ejercicios de estilo. La severa lecci\u00f3n que recibe de su traductor, en cual \u201creescribe\u201d con mayor riqueza y soltura los poemas originales, deber\u00eda servirle para reflexionar largamente sobre el sentido de su obra y continuarla del \u00fanico e irrepetible que sus indudables dotes nos permiten esperar. Otra cosa ser\u00eda desperdiciar sus posibilidades y defraudar a quienes, como el firmante, mantienen una firme fe en el futuro de su poes\u00eda.<\/p>\n

Mart\u00edn Vilumara<\/strong><\/p>\n

Notas: <\/strong><\/p>\n

1) Els llibres de l\u2019Escorp\u00ed<\/em>. Poes\u00eda, 3. Edicions 62. Barcelona, 1970<\/p>\n

2) Els llibres de l\u2019Escorp\u00ed<\/em>. Poes\u00eda, 9. Edicions 62. Barcelona, 1972<\/p>\n

3) Pere Gimferrer: Cinc Poemas\/Cinco Poemas<\/em>. Versi\u00f3n castellana de Juan Ram\u00f3n Masoliver. \u201cCamp de l\u2019Arpa\u201d, n\u00famero 3. P\u00e1gs. 2 a 6.<\/p>\n

(En revista Triunfo<\/em>, n\u00famero 525, a\u00f1o XXVII, <\/em>p\u00e1g. 51, del 21 de octubre de 1972) <\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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